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孙思邈说三种动物不能吃是什么
1、孙思邈认为不能吃的三种动物是雁、狗、鲤。 雁：在孙思邈的观念中，雁是一种守秩序的动物，具有灵性。雁群飞行时有着严格的队形和纪律，这种秩序感被认为是一种道德和礼义的体现。因此，吃雁被认为是对其灵性和道德秩序的不尊重。 狗：狗被视为有情义的动物，对主人忠诚，与人类有着深厚的情感联系。
2、孙思邈认为不能吃的三种动物是雁、狗、鲤。具体来说：雁：在孙思邈的观念中，大雁守秩序，具有灵性，因此不应被食用。狗：狗被认为是有情义的动物，对人类忠诚，所以孙思邈认为狗也不应成为人类的食物。鲤：特别是黑鲤，被认为朝北而知臣礼，同样具有灵性，故而不应被食用。
3、雁、狗、鲤。孙思邈真人提到天厌雁、地厌犬和人厌鲤，出处是《孙真人卫生歌》中说到：雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。这句话的意思是：天上的飞禽、地上的走兽，水中的鱼类，都是有灵性的。
道教四不杀,是那四不杀。
1、只知道教三厌和四不食，不知何为四不杀。道教有三厌，分别是：天厌鸿雁，地厌狗，水厌乌龟。 这三种肉，是绝对不能吃的！三厌，在道教泛指三种腥味肉类食品：一般称大雁为天厌；犬为地厌；鲤、鳝、龟为水厌。在全真教的道观传统讲究不食五***三厌，归依道教初级五戒者不食酒肉。天厌飞禽类多食失「神」。
2、一者敬让，孝养父母； 二者克勤，忠于君王； 三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物； 五者不盗，推义损己； 六者不嗔，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善； 八者不骄，傲忽至真； 九者不二，奉戒专一。
3、十戒具体包括：不杀害生灵，心存慈悲；不侵犯他人，尊重女性；不盗取不义之财，坚守诚信；不歪曲事实，善待善恶；不沉溺酒色，保持清行；家庭和睦，不分内外；助人为乐，心怀欢喜；共度苦难，施予福报；遭遇挑衅，心平气和；未得道前，不抱过高期望。
4、道教中有部劝善书提到，万物之生应得到尊重。例如，鸡鸭虽不杀，但也不宜喂食；牛马虽不杀，但其皮革和肉类仍有他用。
孙思邈说三种动物不能吃
雁、狗、鲤。孙思邈真人提到天厌雁、地厌犬和人厌鲤，出处是《孙真人卫生歌》中说到：雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。这句话的意思是：天上的飞禽、地上的走兽，水中的鱼类，都是有灵性的。大雁守秩序，狗狗有情义，黑鱼知礼节，可是人类无礼无义反而要吃它们，于是道教形成了“三厌”之戒的传统。
孙思邈认为不能吃的三种动物是雁、狗、鲤。具体来说：雁：在孙思邈的观念中，大雁守秩序，具有灵性，因此不应被食用。狗：狗被认为是有情义的动物，对人类忠诚，所以孙思邈认为狗也不应成为人类的食物。鲤：特别是黑鲤，被认为朝北而知臣礼，同样具有灵性，故而不应被食用。
孙思邈认为不能吃的三种动物是雁、狗、鲤。 雁：在孙思邈的观念中，雁是一种守秩序的动物，具有灵性。雁群飞行时有着严格的队形和纪律，这种秩序感被认为是一种道德和礼义的体现。因此，吃雁被认为是对其灵性和道德秩序的不尊重。
孙思邈，这位古代名医，在其著作《孙真人卫生歌》中提及了三种不应食用的动物：大雁、狗和鲤鱼。他认为，这些动物不仅具有灵性，而且与人类社会有着深厚的情感纽带。大雁在飞行时展现出极高的秩序性，它们排列整齐，仿佛是在遵循某种神圣的规律。
孙思邈说雁、狗、鲤三种动物不能吃。《孙真人卫生歌》中说到：雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。这句话的意思是：天上的飞禽、地上的走兽，水中的鱼类，都是有灵性的。
孙思邈说三种动物不能吃的背景 孙思邈在他的医学著作《千金方》中提到了三种动物不能吃：一是蛇，二是蜈蚣，三是蛤蟆。这三种动物在当时被认为是有毒的，食用后会导致严重的疾病甚至死亡。孙思邈之所以提出这三种动物不能吃，是因为他认为这些动物的毒性对人体有害，食用后会引发各种疾病。
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