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倪海厦版伤寒论的前世今生,解读经方(附)中医的问诊十个法则
1、伤寒论是中医的经典著作，由汉唐中医倪海厦在2006年始写。 经方是指在伤寒论和金匮中所使用的处方，其源头已不可考，有多种说法。 医圣张仲景是继承经方，并且将经方条辨化的第一人，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方。
2、伤寒论第112条辨：伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。【原文解释】太阳伤寒症，脉象浮，本应当发汗解表，医生却用火治法强迫发汗，导致心阳外亡、神气浮越，出现惊恐狂乱、坐卧不安的，主治用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
3、倪海厦说经方一两是75克。倪海厦老师是台湾人，台湾一钱等于75克，所以倪师一钱等于4克（75克），二钱等于8克（5克），三钱12克（125克），4钱等于15克，5钱等于18克（175克），六钱等于24克（25克），一两等于38克（35克）。
4、倪海厦在当代中医界以其独特的经方应用而著称，尤其在对《伤寒论》的理解与实践中展现出深厚的功力。他将经方的理念与现代疾病相结合，尤其在处理重大疾病方面，展现了经方的“虎狼之师”特质，为后世树立了典范。不可否认，每位中医大家对经方的解读都有独到之处，因此在临床应用上会出现差异。
倪海厦:“淫邪”从脸上可以看出来
倪海厦老师认为，淫邪过重之人一眼可辨，表现为“两眼无神，眼下青淤，眼圈发黑，面色枯黄，口中干燥，没有津液”。淫邪之气损伤肾精，导致难以养神，双眼无神。肾气不足，无法蒸化津液上行，口干燥，肾气不足则脾阳亏虚，脾虚湿盛，面色枯黄。
倪海厦谈自己的前世?
倪海厦还提到，他有时会感到背部一处伤口隐隐作痛，这或许与他前世的经历有所关联。尽管这些论述和感悟缺乏科学证据的支持，但它们确实展现了倪海厦对前世今生的信仰与探索。在中医的广阔天地里，与前世今生相关的理论同样层出不穷。例如，“辛未大地震已有先兆”的论断便是一例。
倪海厦前世不是张仲景。倪海厦是中医界最伟大的***，称得上一个真正精通中医的国学***，拥有非常丰富的知识，倪海厦和张仲景不是一个姓氏，说明两个人不是一家人，所以倪海厦前世不是张仲景。倪海厦前世不是张仲景。倪海厦和张仲景不是一个姓氏，说明两个人不是一家人，所以倪海厦前世不是张仲景。
伤寒论是中医的经典著作，由汉唐中医倪海厦在2006年始写。 经方是指在伤寒论和金匮中所使用的处方，其源头已不可考，有多种说法。 医圣张仲景是继承经方，并且将经方条辨化的第一人，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方。
淫邪之气损伤肾精，导致难以养神，双眼无神。肾气不足，无法蒸化津液上行，口干燥，肾气不足则脾阳亏虚，脾虚湿盛，面色枯黄。他指出，淫欲过重不仅耗损精力，损害身体健康，还可能消蚀前世福禄，招致因果，带来厄运，正所谓“福祸无门，唯人自召”。
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