本篇文章给大家谈谈女子玄牝之门说的是什么意思?，以及玄女是什么女子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、玄牝之门是什么意思
• 2、老子《道德经》中,“玄牝之门”究竟具体指什么
• 3、玄牝之门是什么意思?
• 4、《道德经》女子玄牝之门是什么意思?

玄牝之门是什么意思

1、玄牝之门：指道生万物，万物由是而出。玄：幽远微妙之意。玄牝：微妙化生之意，是说道化生万物而不见其所以生，所以将道比作一个女性生殖器。以一个巨大深远的而不可见、却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。

2、玄牝之门象征着道的生成力，是天地万物的根本，正如道生一，一生二，二生三，三生万物所描述的宇宙生成法则。老子在此处将道比喻为“天下母”和“玄牝”，寓含了对母性和柔弱的崇尚，他的思想主张以柔克刚，以顺应自然为上，强调无为而无不为的“道”。

3、“女子玄牝之门”的意思是：微妙深奥的母体的门户。原文 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文 “道”这个生养天地万物的神奇物，是永恒存在而不会消混的，这就叫做形而上的微妙的母体，微妙深奥的母体的门户，就叫做天地的根源。

4、玄牝之门的意思是：微妙深奥的母体的门户。原文：神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。翻译：“道”这个生养天地万物的神奇物，是永恒存在而不会消混的，这就叫做形而上的微妙的母体，微妙深奥的母体的门户，就叫做天地的根源。

5、“玄牝之门”则进一步指出了化生万物的阴性能量的通道，是天地万物的根源。这里强调的是阴性能量的化生作用，而非直接的创造作用。老子在此强调的是万物生长与变化的过程，而非单一的创造过程。“绵绵若存，用之不觐”描述的是这股化生力量的温和、不显眼，以及其用之不竭的特性。

6、谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 这一章，其实包含三层意思。我用数字标注出来，以便于分清层次。 直译： 神秘的虚空之道，就如山谷里的泉水一样，永不停歇地变化着，永不消失。它就是神秘莫测的母体。 母体的生育之产门，就是天地生成的根源。

老子《道德经》中,“玄牝之门”究竟具体指什么

玄牝之门：指道生万物，万物由是而出。玄：幽远微妙之意。玄牝：微妙化生之意，是说道化生万物而不见其所以生，所以将道比作一个女性生殖器。以一个巨大深远的而不可见、却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。

《道德经》第六章中的“天地之根”指的是道生成万物的契机。具体来说：玄牝之门：在《道德经》第六章中，“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”这里的“玄牝之门”被解释为天地之根。玄牝象征着一种深奥、神秘且恒久存在的力量，这种力量是生成万物的根源。

老子《道德经》第三章中提到的“玄牝之门”并非指女性的生殖器。这里的“玄牝”指的是能够化生万物的阴性能量，其“门”是指化生通道，象征着天地万物的根源。此段文字的关键在于理解“谷、神、不死”和“玄牝”所蕴含的深层含义，以及“绵绵若存，用之不觐”的智慧。

是的，牝指的是母牛。而玄牝之门在道家学说中，被描述为一种神秘之门，是天地万物之始之母。下面将详细解释这两个概念以及老子的相关论述。牝在古代文献中，常用来指代母牛。

原文 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文 “道”这个生养天地万物的神奇物，是永恒存在而不会消混的，这就叫做形而上的微妙的母体，微妙深奥的母体的门户，就叫做天地的根源。它冥冥地存在着，对宇宙万物的作用是无穷无尽的。

玄牝之门是什么意思?

1、“玄牝之门”是揭示世界万物生成与变化规律的门户，是理解世界与指引人生的智慧之门。具体来说：大道无形的体现：“玄牝之门”体现了大道无形、难以捉摸的特性，它是有与无相互生成的本质所在。生与变的规律：通过“玄牝之门”，人们可以认识到天地以其“生”的特质孕育万物，这是“大德”所在。

2、玄牝之门指的是人体鼻孔呼吸吐纳的地方，它代表了生命的开关。玄牝二字可解释理解为幽深的含义，也有另一层意思指一种自然的景象或神奇的象征。在传统文化中，玄牝常被用来象征宇宙间万物的变化与循环。具体到“玄牝之门”，可以理解为生命之气进出的门户，关乎人体生命机能的运转与调控。

3、玄牝之门象征着道的生成力，是天地万物的根本，正如道生一，一生二，二生三，三生万物所描述的宇宙生成法则。老子在此处将道比喻为“天下母”和“玄牝”，寓含了对母性和柔弱的崇尚，他的思想主张以柔克刚，以顺应自然为上，强调无为而无不为的“道”。

《道德经》女子玄牝之门是什么意思?

1、“女子玄牝之门”的意思是：微妙深奥的母体的门户。原文 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文 “道”这个生养天地万物的神奇物，是永恒存在而不会消混的，这就叫做形而上的微妙的母体，微妙深奥的母体的门户，就叫做天地的根源。

2、老子《道德经》第三章中提到的“玄牝之门”并非指女性的生殖器。这里的“玄牝”指的是能够化生万物的阴性能量，其“门”是指化生通道，象征着天地万物的根源。此段文字的关键在于理解“谷、神、不死”和“玄牝”所蕴含的深层含义，以及“绵绵若存，用之不觐”的智慧。

3、玄牝之门：指道生万物，万物由是而出。玄：幽远微妙之意。玄牝：微妙化生之意，是说道化生万物而不见其所以生，所以将道比作一个女性生殖器。以一个巨大深远的而不可见、却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。

4、在《道德经》中，“玄牝”是一个重要的概念，主要出现在第六章。这里的“玄”意味着幽深不测，而“牝”则指雌性，通常用来代表阴性事物。因此，“玄牝”可以理解为形容“道”的不可思议的生殖力。原文“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

5、进一步解读，道（谷神）的母性特质是玄妙无比的，它如同孕育生命的源泉，源源不断地滋养万物。这个玄妙的生育之门，就是天地之本，它如同生命的脉动，永不间断，其作用深远且无法穷尽，贯穿于天地万物的生成和变化之中。

6、【解析】谷神、玄牝，用可名之名谷、牝，犹显不足，所以加神、玄。本句读似难以琢磨，实际有一条主线，即意图为我们描绘道的状态甚至来源，虽玄奥但也朴素明了。《周易系辞》：“易有太极，是生两仪”。“太极”更是玄奥难懂，故退而言“玄牝之门”。

关于女子玄牝之门说的是什么意思?和玄女是什么女子的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。